深读 | 4年，900多个视频 70后大叔用影像记录金华人文和习俗

光光的脑袋，淡淡的笑容，举着手机或操控着无人机，在村里、溪边、古楼、名人雕像前拍摄，没多久，一个生动的视频就出炉了。

近几年，一个取名“金华光头哥”的拍客，行走金华多个角落，拍摄了900多个视频，内容基本与本土人文历史、传统习俗相关。这名拍客叫王俊，今年49岁，住在婺城区琅琊镇。

王俊是婺城区琅琊镇浩仁村棠坑源自然村人，多年前到镇上做生意，妻子经营着一家超市，超市和白沙溪的直线距离不过几十米。

王俊爱好历史文化，跟随表哥做过婚礼摄像。2021年，他转型做一名拍客。金华历史底蕴深厚，他深入乡村，拍摄当地的特色文化和风土人情。金华开发区汤溪镇寺平村的银娘祭月仪式、下伊村的保稻节，婺城区的码头、沙畈乡的红色文化，东阳卢宅的建筑，浦江江南第一家的孝义文化……他都拍过。

让王俊花两三个月成系列拍摄的，是白沙文化。每日从白沙溪边走过，他对这里早已充满感情。为了拍好这组作品，他提前搜集资料，请教相关研究人员，从深山里的卢文台隐居之地，一直拍到婺城区白龙桥镇临江村。“在浙江省金华市婺城区，有一条非常古老的小溪，名叫白沙溪，全长65公里，至今保留了一项有着1900多年历史的水利工程，即白沙溪三十六堰……”王俊自己拍摄，自己剪辑，自己配音，介绍了三十六堰的来历，以及溪边一些村落的发展演变，前后拍摄了15集。

第一集视频发布后，有网友留言：“很喜欢白沙溪，所以在婺城安了家。”“感谢你为传承白沙溪文化付出的努力。”“谢谢你的分享，我已在金华各县市探访古村古建近三周，希望有机会通过你的镜头多了解一些。”更有网友发出邀约：“我们村也在白沙溪边上，你快点来拍。”

还有热心的白沙溪文化研究者指出视频里的缺点，甚至送来书籍，王俊非常高兴：“拍摄之前，我对白沙溪的了解或许是一，但现在对它的了解变成了二。”

因为拍视频，王俊对金华本土文化越来越了解，对很多大姓的来历、迁徙能道出一二，还多了很多同样热爱本土文化的朋友。

小时候，王俊看过迎龙灯，对这一传统习俗非常感兴趣。转型做拍客不久，婺城区蒋堂镇前源村的一名网友邀请他去村里拍迎龙灯的视频，并做直播。在直播间，王俊发现人气不断上涨，有上千人涌了进来，他们热烈地讨论着迎龙灯的盛况。王俊意识到，像他一样喜欢龙灯文化的，应该大有人在。

之后，哪个村庄迎龙灯，他就前往哪里拍摄。截至目前，除了磐安外，金华各县市的迎龙灯活动，王俊都拍过，由此掌握了各地龙灯文化的特色。东阳花园村的龙灯最长，有1000多桥，王俊操控无人机从龙头往龙尾飞，还没飞到龙尾，就失去了信号，龙灯实在太长了；婺城区塔石乡东店村的龙头相当古老，有300多年历史，金华一带的木雕龙头都可以保存很久；永康一带的龙头上挂满了小灯笼，将纸糊的龙头包围在中间……

时间长了，迎龙灯就找光头哥，成了各地的统一动作。正月里，迎龙灯活动比较密集，王俊有时一个晚上要赶3场。今年中秋节，婺城区罗店镇西吴联村迎龙灯，王俊赶去拍摄，有网友说：“看了你的迎龙灯视频，感觉又快过年了。”

迎龙灯活动的主办方，往往会赠送给王俊一个灯笼，他将灯笼放在店里。几十个灯笼挤挤挨挨地摆放在一起，不明就里的，还以为他家卖灯笼。

目前，王俊见过的龙灯有200多条，制作的迎龙灯视频超过130个。拍得多了，他产生了一个想法：金华的龙灯文化如此深厚，迎龙灯活动能否像英歌舞一样到外演出？他找人订做了一个龙头，想将这一想法变成现实，让金华的龙灯文化走得更远。

4年来，王俊还拍摄制作了不少名人故事，有沈约、李清照、唐仲友、郑刚中、北山四先生、施光南、艾青等。

在市区八咏公园，他侃侃而谈沈约与八咏楼的关联。在金华开发区秋滨街道王五元村，王俊在北山四先生之一王柏的墓前，介绍了其曾受聘于丽泽书院的故事。在金东区源东乡东叶村，他讲述了施光南成长为人民音乐家的经过。

不光拍历史名人，王俊也拍普通人。近期，他将镜头对准了婺城区琅琊镇浩仁村——他的家乡。浩仁村下辖的里阳、棠坑源自然村的村民系淳安移民，几十年前，他们离开家乡，来到琅琊，靠勤劳奋斗过上了安稳的生活。王俊走进村庄，走访80岁以上的老人，发现他们都还记得家乡的模样，有的说门前有棵桂花树，有的说村里有座祠堂，有的说还回到老家的山上采过茶叶，有的说从老家坐船来金华时遭遇大风在岸上停了一宿，更有老人凭借记忆画了村庄的地图——村口有座庙，还有一条小溪。“里阳这个名字，跨越山水，在两地扎了根。从淳安到金华，阳光依旧照耀着这个村庄，只是这阳光里啊，多了一份跨越山水的坚守，守着两个里阳的记忆，守着从千岛湖畔带来的坚韧，也守着在新土地上长出的希望。”王俊的解说，充满了温情。

人是土地上的风景，金华千百年来的灿烂文化、悠久习俗，由一代又一代人创造、传承下来，不管是耀眼的历史名人，还是默默无闻的平凡人，在王俊看来，都值得关注。